Ho più volte rimarcato come il Santo Patrono sia stato sempre ingiustamente snobbato dai miei concittadini dai quali è stato persino relegato in una delle chiese più piccole della città e
fuori dalle vecchie mura. Ne ho tratto perciò la convinzione che i vastesi si ricordino di San Michele soltanto in occasione della festa a lui dedicata oppure quando hanno bisogno dei suoi buoni uffici presso il Padre Eterno.
Questa mia piccola composizione in dialetto è dedicata proprio al rapporto dei vastesi con l'Arcangelo protettore.

Strillando ad invocare la pioggia,
una folla di contadini e ortolani
si presenta innanzi alla chiesa di San Michele.

Il Santo sente e si sveglia di malumore,
scende dall'altare e ancora insonnolito,
esce a vedere cosa stava succedendo.

Ohe!...Cose tutto questo chiasso?
Venite qui solo per convenienza, e gli
altri giorni? Nessuno viene a fare penitenza.

I contadini impauriti (dal Santo) - Protettore chiediamo scusa, ma qui la campagna si è seccata e senza raccolto non si mangia e non
si fa mercato.

Ah così è? Se venite qui dev'essere per
rispetto, all'Arcagelo di Dio, si deve sempre devozione, solo così potete guadagnare la benedizione.

Mesi e mesi...nessuno viene ad accendere candele. Per tutto l'anno fate l'arte di Caiasso,
solo per la festa mi portate giù e mi portate
in processione.

Ma quando la dispensa scarseggia,
allora tutti a strapparsi i capelli,
tutti a recitare rosari in tutte le cappelle.

A digiuno...subito! Michele mio dove sei?
E a pancia piena...nessuno viene a visitare
il Santo, solo qualche vecchietta ogni tanto.

Andate pure alla spiaggia a fare bagni,
ma pensate che abbiamo tanta gente povera
che abbisogna di conforto e buone azioni.

Ma (nonostante) io voglio troppo bene a
questo paese, e pure stavolta vi tolgo la maledizione (la siccità), ma, badate voi, non dimenticate la lezione.

Si è calmato Michelino...si inginocchiano i contadini, e mentre mortificati stanno tutti
zitti, vento...fulmini...e scoppia il
temporale.

Ridiscendono i contadini per la via
dell'Aragona, risale il Santo dentro la
nicchia, e soddisfatto riprende il
sonnellino.

Della vicenda questa è la morale:
non si prega solo per interesse,
ma pure per le anime innocenti.

C'è gelosia tra i vastesi in fatto di pesce. Quello che si sceglie è sempre il migliore, il più economico e il più fresco rispetto a tutti gli altri.
Il figlio, rientrando a casa con un bel cartoccio di pesce, dice rivolto alla mamma:
- Ma', vì 'vvidà. Haje truhuäte šti bbìlle panôcchie e li faciàme'nghi li sagnitèlle.

La mamma si avvicina e guarda:
- È prupre bbìlle. 'Na pùche mo li facém' arrašte, 'nghi päne ëje e pépi trète.

Seduto poco distante, il padre finge indifferenza, ma è risentito dall'interesse che la moglie non ha mai mostrato nei riguardi dei suoi acquisti. S'avvicina sornione e dice al figlio:
- A ddò li sì 'ccattäte?
- Da Ggiuvuànne Mmalatéste.
- Aaah! Prùpi' a cculluì! A lu prime làtre di Lu Uašte?
- Ma papà se compri pure tu da lui. - risponde stupito il figlio.
-Scë, picché a mmà ni' mmi pò 'mbrujjé. E cànde ji si däte?
- Come come? 15 èure a lu cuële? Si véte ca t'à huardàte 'm bàcce. Culluì te' ddù
..vilânge, ìune pe li uaštarule e nâddre pe chi n' zi n'arindènne. 'Ssi panôcchie è di
..la sittimmàna passäte.

Spazientita interviene la mamma:
- Fije mè, ni ji da' rètte. Pètte šta sèmbr' a criticä. Pure s' aripùrte lu luàtte de la
..Madonne tè sèmbre da ridëice. È gné 'na tijèlle di faciùle, vòlle sèmbre.